|
 Признаки, указывающие на возвращение Христа, ясно обозначены в писании.
До распятия Христа, Он сказал Израилю, что они не увидят Его
снова, пока не признают его как своего Мессию (Матфея 23:39). Писание в Ветхом и Новом
Завете связывает возвращение Христа с событиями, происходящими
вокруг Иерусалима, Израиля и горы Храма. Эти 3 места занимают
особое центральное положение в периоде, известном как “скорбь”.
Более 500 лет назад до рождения Иисуса, Даниил написал о точном дне
смерти Мессии. Это пророчество (70 седьмин Даниила), в 9-ой
главе Даниила, было откыто Даниилу ангелом Гавриилом в ответ на
молитву Даниила о возвращении его народа, евреев, обратно на
землю Израиля после нахождения в плену в Вавилоне около 70 лет. Отвечая
Даниилу, Гавриил сказал ему, что 490-летний период определен для
его народа (еврейского народа), и его святого города
(Иерусалима). Большая часть этого периода - 483 года, кроме
последних 7-и лет, должны были завершиться, когда Мессия был
убит. Согласно подсчетам , это соответствует точно смерти Христа в Иерусалиме в Пасху 33г. по
Р.Хр..
Во время смерти Мессии 490-летний период, определенный для еврейского
народа и Иерусалима, остановился. Во время скорби начинаются те
7 лет, которые оставались на пророческих часах, и они
заканчиваются с приходом Мессии, который был убит во время
своего первого пришествия (Даниил 9:26). Во время скорби Бог
будет иметь дело с миром в суде. В конце этого периода кающийся
Израиль окончательно поймет,что Иисус Христос, которого распяли
римляне по понуждению первосвященников, был Мессией. Они будут
взывать к Нему, “которого пронзили” (Захария 12:10), который
возвратится с силою и великою славою на Армагеддон
(Хар-Мегиддо), холмы Мегиддо.
Другой вопрос, который многие задают относительно этого периода – это
что же случится с церковью. ПойдетлицерковьчерезскорбьсИзраилем?ВыльетлиБогсвойгневнацерковь?На вопросы, касающиеся Церкви, Израиля и скорби даются ответы в событии,
в общем известном как “восхищение”. Восхищение – это воскресение
тех, кто умер “во Христе” и тех, кто будет жив, когда Христос
возвратится. Определение времени восхищения – сегодня спорный
для многих церквей вопрос. Восхищение само по себе не является
вопросом для тех, кто придерживается буквального понимания
писания. Вопрос для многих заключается в том, когда случится
восхищение в соотношении со временем скорби и возвращением
Христа.
Восхищение
Чтотакоевосхищение?
Выражаясь просто, восхищение – это воскресение мертвых во Христе,
известное как первое воскресение. (The
Rapture) Происходит от латинского слова “rapio“, что в переводе означает
“подхватить“. “Восхищение“ учит, что Христос спустится с неба и
призовет тех, которые знают Его, на небо. Те, кто жив, будут
изменены в свои воскрешенные тела, в то же время умершие во
Христе также получат свои воскрешенные тела во мгновение ока. (IФес.
4:15-17, I
Кор.15:52).Это часть первого
воскресения.
Когдаслучитсявосхищение?
Каким образом Церковь будет вовлечена в пришествие Христа, когда Он
придет? Для тех, кто придерживается буквального понимания в
писании предтысячелетнего периода7,
есть три преобладающие точки зрения о том, когда случится
восхищение в соотношении во временем скорби. Эти три точки
зрения известны как время до скорби8,время в середине скорби9
и время после скорби10. Все три точки зрения
сосредоточены вокруг скорби в соотношении с тем, когда случится
восхищение.Согласно собственным словам Иисуса, Он придет с силою
и славою после скорби тех дней.
29 И вдруг, после скорби дней тех,
солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут
с неба, и силы небесные поколеблются.
30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на
небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына
Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою
и славою великою.
Матфея 24:29-30
Вопрос заключается в следующем: где будет находится Церковь в то время,
когда Иисус возвратится с силою и славою после скорби?
Пострадает ли Церковь во время скорби? Павел пишет о Церкви,
которая будет “вознесена”, чтобы встретитсья с Господом в
“воздухе”. Павел в 1 Коринфянам ссылается на это как на
воскресение, которое случится “во мгновение ока” для мертвых
(спящих) и живых в то же самое время.Изменение, на которое
ссылается Павел, относится к трансформации наших тел из земного
смертного тела в вечное небесное тело.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все
изменимся,
52 Вдруг, во мгновение ока, при
последней трубе: ибо вострубит, и мертвые воскреснут
нетленными, а мы изменимся.
I
Коринфянам
15:51-52
13 Не хочу же оставить вас, братья, в
неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не
имеющие надежды.
14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и
воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
15 Ибо это говорим вам словом Господним, что
мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим
умерших.
16 Потому что Сам Господь при возвещении, при
голосе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во
Христе воскреснут прежде.
17 Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с
ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на
воздухе, и так всегда с Господом будем.
18 Итак утешайте друг друга этими словами.
I
Фессалоникийцам
4:13-18
Павел писал Церкви в Фессалониках , потому что
некоторые чувствовали, что упустили приход Господа.
Павел написал послание, чтобы объяснить ряд
событий, которые произойдут, когда Господь придет за Своей
Церковью. Это мы понимаем из этих двух частей писания
относительно пришествия Господа за Церковью.
· Его пришествие вовлечет
“мертвых во Христе” и “живих во Христе”
· Быстрота события описывается
как “мгновение ока”
· Бог с Иисусом возьмет
“мертвых во Христе” на облака
· Иисус сойдет с неба при
призывном кличе
· “Мертвые во Христе”
воскреснут первыми (их тела)
· За ними последуют живые во
Христе, будучи изменены из смертного в вечные тела
· Живые и мертвые “во Христе”
встретятся с Христом на облаках
· Они навеки будут с Господом
Вопрос заключается в том, когда произойдет это
событие в соотношении со временем скорби. Есть три различные
точки зрения для определения времени восхищения. Каждая точка
зрения использует писание, чтобы оправдать свою позицию.
Восхищениедовременискорби
Те, кто верит в восхищение до времени
скорби ,70-ую седьмину Даниила, считают, что
Церковь будет восхищена в присутствие Господа. Оставшиеся будут
страдать во время периода семилетней скорби. Во время этого
периода Израиль узнает Христа как Мессию, в это время Господь
“во славе своей” придет судить мир.
Аргумент за эту позицию основан на нескольких
пунктах:
· Иисус предупреждает, что
никто не знает о “дне и часе” его возвращения (близости)
(Матфея 24:36,50, 25:13).
При другом раскладе мы бы знали о дне его возвращения.
· Различие между Церковью и
Израилем; церковь осуществит “полноту язычников” (Римлянам
11:25), Израиль возвратится к своему положению до падения.
· Бог вылил бы свой гнев на
свою собственную церковь, но это не являлось его образом
действия в прошлом.
Например, Ной и его семья, Лот и Содом, Раав и
Иерихон, вавилонские пленные и Иерусалим.
Восхищение в середине
времени скорби
Те, кто верит в восхищение в середине
времени скорби, считают, что церковь испытает первые 3
1/2 года 70-ой седьмины Даниила. До великой скорби, до того,как
Бог выльет свой гнев, в середине семилетнего периода Он
вознесет свою церковь. Церковь возвратится со Христом в своем
”славном явлении” после “великой скорби”.
· Обещание скорби: поскольку
Церкви была обещана скорбь, мы должны ожидать, что испытываем
первую половину скорби. (Матфея 24:1-9)
· Павел учил, что сначала
придет время отступничества (2 Фес.2:3), и что наступят опасные
времена (2 Тим. 3:10).
· Характер печатей и труб:
суды печатей и труб Откровения в первые 3,5 года не являются
проявлением божественного гнева. Бог просто удаляет свои
ограничения, и человек пожинает то, что посеял.
· Аргумент из Откровения 11:
Откровение 11 сбывается в течение времени восхищения. Два
свидетеля “подхватываются”, восхищаются на небо, будучи
сопровождаемы остальной церковью. Громкий голос – это призывной
клич из Фессалоникийцам 4:16.
Восхищение после
времени скорби
Те, кто верит в восхищение после времени
скорби, считают, что до “славного явления” церковь будет
восхищена, чтобы быть с Господом и возвратится с ним во время
славного явления. Они придерживаются мнения, что церковь пройдет
через период скорби, предшествующий Второму пришествию.
· Исторический аргумент:
историческое учение заключается в том, что восхищение – это
событие, которое должно было предшествовать славному возвращению
Христа, за чем непосредственно должен был последовать суд
престола Христа, на котором все будут стоять перед престолом
Христа.
· Обещание скорби: другой аргумент – это
обещание скорби, данное церкви. Такиеотрывкиизписания как Луки
23:27-31, Матфея
24:9-11, Марка
13:9-13 выражаютобещаниескорбицеркви,анеИзраилю.
· Пшеница и плевелы (Матфея
13:24-30, 36-45): толкование пшеницы и плевелы ставит “святых”,
пшеницу и “ неспасенных”, плевелу, рядом дожатвы. Иисус говорит: “Пусть оба
растут вместе до жатвы”. Жатва – это восхищение верующих в конце, а не до периода скорби.
Скорбь
Период скорби – семилетний период, когда Бог имеет дело с народами в
суде. В течение этого периода Израиль становится центральной
точкой внимания. Это время непохоже на любое другое со времени
начала мира и никогда не повторится опять. Согласно Иисусу
“если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая
плоть”. (Матфея 24:21-22)
Согласно 70-и седьминам Даниила и остальному писанию, этот период
начинается с завета, или соглашения (мирное соглашение) со
многими и Израилем. Антихрист позволит, чтобы еврейский Храм был
восстановлен, утверждая соглашение с миром посредством военной
силы. Такимобразом начинается период скорби.
27 И утвердит завет для многих
одна седьмина, а в половине седьмины прекратится
жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость
запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет
опустошителя. Даниил
9:27
Период скорби в писании разделен на три различные части:
· Первая половина семилетнего
соглашения (3 ½ года) (Откровение 6-10)
· Середина семилетнего
соглашения
(30
дней) (Откровение 11-13)
· Последняя половина
семилетнего соглашения (3 ½ года) (Откровение 14-19)
Первая половина скорби
27 И утвердит завет для многих одна
седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и
приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и
окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя.
Даниила
9:27
Семидесятая седьмина Даниила, или скорбь
начинается с семилетнего соглашения, разрешающего жертву и
богослужение в третьем Храме. Это приведет к мировому конфликту
между исламом и Израилем, во время которого Израиль поразит
своих врагов. Это событие описано в 38-ой и 39-ой главах
Иезекииля и известно как сражение Гога и Магога. Эта мировая
война вызовет необходимость заключения мирового мирного
соглашения между Израилем и миром, позволяющая существовать
еврейскому Храму на третьем по важности святом месте для
мусульман.
В книге Откровения Иоанн взят на небо, чтобы видеть происходящие
события. Будучи на небе, Иоанн видит престол Бога (Откровение
4-5), а на престоле у Бога – книгу с семью печатями, которую
никто не может открыть, кроме Агнца Бога, Иисуса Христа ,
который умер за грехи мира. Христос берет книгу из рук Своего
Отца, и все небо прославляет Его. Когда Христос начинает снимать печати на книге, начинаются Божьи суды.
Суды печатей
(Откровение 6)
 Когда Иисус снимает первые четыре печати,
Иоанн видит четырех цветных коней, каждый из которых
представляет различную сторону событий, которые произойдут в
первой половине скорби.
1. Белый конь:
изображает ложный мир, заключенный Антихристом в начале скорби.
2. Рыжий конь:
мир взят с земли в результате войны.
3. Вороной конь:
масштабная инфляция как результат войны, поскольку люди ищут
еды.
4. Бледный конь: в результате войны, голода, болезней и от диких зверей умирает ¼ часть
населения земли.
В Откровении 6:2-8 Иоанн описывает то, что
может являться результатом ядерной войны. С распространением
ядерного оружия и возможным началом войны между крупными
населенными центрами, нетрудно представить умирающими ¼ часть
населения земли. Точно так , как и описано Иоанном, то, что
последовало бы после такой войны – это нехватка еды из-за
загрязнения с последующей смертью и болезнями, так как
ослабевшая имунная система быстро приводит к болезни.
5. Преследование
верующих: когда была снята пятая печать, Иоанн увидел души верующих на небе,
убитых за свидетельство, которое они имели за слово Божье. Им
было сказано, чтобы они успокоились и ждали, пока прибудут
остальные мученики.
Во время первой половины скорби многие придут
ко Христу, как только начнут разворачиваться события, указанные
в Библии. Во время этого периода 2 свидетеля в Иерусалиме, Илия
и, как некоторые считают, Енох Моисея (Откровение 11:1-12),
будут свидетельствовать всему миру. Они будут провозглашать
Божий суд на земле. Многие придут ко Христу, чтобы встретить
смерть из руки Лжепророка и его религиозной системы. Через
Иоанна Христос говорит тем, кто в скорби, чтобы они не боялись
смерти. Смерть из-за Христа – это только получение права
вознесения на небо.
6. Великое
землетрясение:
снятие шестой печати повлекло за собой великое землетрясение на
земле, набо померкло и метеориты стали поражать землю.
Шестая печать вносит страх в сердца людей на
земле, вызывая у многих осознавание своей собственной
смертности. Это проводит в действие следующие серии судов,
которые вызывают еще больше разрушений на земле. Бог в своем
милосердии дает человечеству шанс раскаяться и обратиться.
Верующиенедолжныбоятьсясмерти,ноприветствоватьее.
Откровение.Глава
7
Между снятием шестой и седьмой печати Иоанн
видит 144,000 евреев из 12-и колен Израиля. Они – запечатленые слуги Бога, которые провозгласят Евангелие в течение
периода великой скорби. После этого Иоанн видит
великое множество верующих на небе, собранное
из народов, которые были убиты за свою веру во время скорби.
7.
Безмолвие на небе на полчаса:снятиеседьмойпечатипорождаетсудысемитруб.
Судытруб
(Откровение
8-9)
 Когда была снята седьмая печать, семь ангелов
перед престолом Божьим получают семь труб. Суды первых четырех
труб кончились бедствиями, поражающими землю. Когда вострубили
пятая и шестая трубы, это кончилось дьявольской атакой на
человечество, что стало причиной смерти на войне еще 1/3 части
человечества.
1. Град, Огонь и Кровь:
Когда первый ангел вострубил, растительность на земле сгорела.
Во время первых 3.5 лет земля страдает от
недостатка дождей, таким образом становясь сухой и опаленной.
Иоанн описывает, как на земле сгорела 1/3 часть деревьев и вся
трава.Он изображает последствия либо вулканической активности,
либо падения метеоритов на землю, сжигающих растительность
(Оркровение 8:7)
2. Большая гора, пылающая огнем: второй ангел вострубил, и
Иоанн увидел, как гора, пылающая огнем, низвергается в море. Это
повлекло за собой гибель 1/3 судов и 1/3 одушевленных тварей,
живущих в море (Откровение 8:8-9). Эта
гора,вероятно,являетсяпервойиздвухастероидов,которыепоразятземлю.
 3. Большой
астероид:
третий ангел вострубил,
и Иоанн описывает большую звезду (большой астероид), которая
поражает землю, отравляя 1/3 часть рек и источников вод
(Откровение 8:10-11). Это, вероятно, вторая часть первого
астероида, которая отравляет питьевую воду, как только поражает
землю, разбиваясь у источников и распространяя свое содержимое
по земле (Откровение 8:10-11). Есть специальные научные органы,
финансируемые повсюду в мире для изучения околоземных объектов и
их выслеживания. Они оцениваются по мере того, какой
потенциальный ущерб могут нанести земле.
4. Третья
часть неба померкла: когда
восструбил четвертый ангел, 1/3 часть наба была
поражена и померкла. Сгорание растительности земли может быть
следствием вулканической активности или от астероидов,
поразивших землю.
(Откровение
8:12-13)
5. Дьявольская саранча: пятый
ангел вострубил, и Иоанн увидел ангела, который спустился в
колодец бездны (ад) и освободил то, что оказалось саранчой. Эта
саранча имела власть жалить тех, у кого не было “печати Божией” (потерянных) в течение пяти
месяцев. Ужаленные захотят умереть, но не смогут из-за боли.
Здесь опять проявляется Божье милосердие, ведущее потерянных к
точке принятия решения относительно своей вечности (Откровение
9:1-12)
6. Дьявольский
всадник:
после пяти месяцев вострубил шестой ангел и четыре падших
ангела, связанные при реке Ефрате, были освобождены. Эти четыре
ангела вели 200 миллионов других демонов, которых Иоанн
изображает как всадников, которые приводят армии востока. Эта
война с востоком и севером против армии Антихриста заканчивается
смертью другой 1/3 части человечества (Откровение 9:13-2, Даниил 11:44-45)
По
крайней мере ½ часть населения земли, если не больше, погибнет
к этому времени, к концу первой половины скорби. Спаражениемармиивостокаисевера,АнтихристсфокусируетсянасвоейзадачевИерусалиме.
Середина Скорби
27 И утвердит завет для многих одна
седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и
приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения,
и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя.
Даниил
9:27
Двасвидетеля
 Это два свидетеля в Иерусалиме, которые
призывают Божий суд на землю (Откровени 11:1-12) Они становятся центральной точкой бедствий,
поражающих планету в первой половине скорби. Согласно писанию,
один из этих мужчин – Илия, для которого евреи установили кубок
и место для времени Пасхи (Малахия 4:5). Мирненавидитихиобвиняетихвсвоихпроблемах.Армии Антихриста теперь вторгаются в Иерусалим, убивая там двух
свидетелей . И их трупы лежат на улице Иерусалима в течение 3 ½
дней. Через спутники и интернет мир будет иметь возможность
видеть их трупы; живущие на земле будут праздновать их смерть,
обмениваясь подарками.
10 И живущие на земле будут радоваться этому
и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка
эти мучили живущих на земле.
11 Но после трех дней с половиною вошел в них
дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий
страх напал на тех, которые смотрели на них. Откровение
11:10-11
После 3 ½ дней Бог призывает своих двух
свидетелей на небо на глазах у всех, потом происходит
землетрясение в Иерусалиме, которое уносит жизни 7,000 людей и
разрушает десятую часть города.
Мерзостьзапустения
 В течение середины скорби Сатана теряет свою
позицию на небе обвинять верующих и низвергается на землю
(Откровение 12:7-12). Он потом воплощает мирового
лидера, Антихриста, который вторгнется в Иерусалим и остановит
богослужение в еврейском Храме. Теперь Антихрист провозгласит
себя богом, войдет в еврейский Храм и потребует, чтобы мир и
Израиль поклонялись ему. Иисус предупреждал тех, кто был в
Иерусалиме, чтобы в то время , когда они увидят его входящим в
Храм, то пусть бегут в горы, потому что за этим последует
великая скорбь. (2 Фессалоникийцам 2:1-4)
15 Итак, когда увидите мерзость запустения,
сказанную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, -
читающий да разумеет, -
16 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы.
21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не
было от начала мира доныне, и не будет.
Матфея 24:15-16,21
Израиль бежит в
пустыню
Те в Иерусалиме, кто слышал слова Иисуса
Хрисата, будут бежать в горы Иудеи. Когда они увидят Антихриста,
входящего в еврейский Храм и провозглашающего себя богом,
произойдет событие, известное как мерзость запустения, о которой
говорили как Даниил,так и Иисус. Согласно Захарии, Бог откроет
путь бегства для тех, кто в Иерусалиме, гора Елеонская
раздвинется, открывая путь бегства для тех, кто в Иерусалиме (Откровение 12:13-17)
1 Вот наступает день Господень, и разделят
награбленное у тебя среди тебя.
2 И соберу все народы на войну против
Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и
обезчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но
остальной народ не будет истреблен из города.
3 Тогда выступит Господь и ополчится против
этих народов, как ополчился в день брани.
4 И станут ноги Его в тот день на горе
Елеонской, которая пред лицом Иерусалима к востоку; и раздвоитсягора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, и половина ее – к югу.
5 И вы побежите в долину гор Моих; ибо
долина гор будет простираться до Асила.
Захария
14:1-5
Там, в пустынных горах Иудеи Бог
сверхъестественным образом сохранит часть Израиля, одну третью
часть (Захария 13;9), от ужасов, которые вот-вот случатся на
земле. Израиль скрыто борется со своим Мессией, как Иаков
боролся с ангелом. В течение следующих 3.5 лет он борется с
Иисусом Христом; являлся ли он их Мессией? Является ли он их
единственной надеждой.В конце этого периода Израиль окончательно
поймет, что Иисус Христос – их Мессия.
Антихрист и Лжепророк
Антихрист теперь идет на войну против тех, кому не удалось убежать,
против остатка. Он будет преследовать тех, кто не будет
поклоняться ему. Он установит свой образ в еврейском Храме,
требуя, чтобы мир поклонялся ему. Иоанн описывает другую
личность, другого зверя с двумя рогами, подобными агнчим, но
который говорит как дракон. Это лжепророк,
творящий сатанинские чудеса (2 Фес. 2:9) для мира, кто
заставляет человечество поклоняться зверю, антихристу, сделав
его образ (Откровение 13:11-15)
Начертаниезверя
Чтобы увериться в том, что люди искренни в
своем поклонении, лжепророк утвердит систему, экономическую
систему, которая никому не позволит ни покупать, ни продавать,
пока они не примут начертание
666 на свое чело или на правую руку, обещая
верность и поклонение зверю. Те, кто откажется, будут
обезглавлены
(Откровение13:16-18) | 
